第217章 为何读书
允熥送走了梅殷，马上让常瑞江去把文垚，和宝庆她们三个叫过来。
前两天允熥答应抱琴亲自给文垚开蒙，后来想着既然如此那就把宝庆她们三个叫过来一起上学吧，所以第二天和熙瑶说了。
熙瑶当然是不会反对的，上午和她说了，下午四个小桌子都打好了送到了乾清宫。
但是前两天不知道怎么回事，允熥觉得事情特多，一直没有抽出时间来，直到今天才有空。
王喜指示小宦官把东西都摆出来。没等一会儿，四个小孩子来了。
宝庆走进来，笑着对允熥说道：“大侄子，你要教我们读书吗？”
允熥听到她的称呼，顿时觉得头大，他已经预感到，要是今日的讲课不成功，宝庆会是最大问题。
事实果然是与允熥预料的一样。宝庆在课堂上总是打断允熥说话，又不时提一些与课堂上无关的问题，并且发散思维要和敏儿等人说话。思齐和文垚自然是不会和她说话的；敏儿一开始也不和她说话，但是后边也忍不住了。
允熥又不好当着宝庆的面责罚敏儿，更不能责罚宝庆，所以一个时辰就耽误过去了。
期间宁国公主来了一趟请求与梅殷一起去滁州，允熥没有多想就答应了。
晚上允熥带着文垚来到承乾宫。随口和抱琴提起今天下午给他们开蒙的事情来。
抱琴当然对于宝庆不满，但是一个小孩子，她也没法和人家计较。还得做出不在意的表情来宽慰允熥。
第二天下午，允熥再次召集几位小朋友来开蒙。允熥今日本来已经做好与宝庆长期抗战的准备了，但是今日宝庆的母亲张美人来了。
张美人见到允熥之后马上就给允熥行礼，并且说道：“陛下，宝庆年纪小不懂事，请不要和她计较。”然后跪倒地上扣头不止。
昨日张美人本来是不知道这件事情的。她知道宝庆在西六宫外和敏儿、思齐一起玩闹的事情，但是既然熙瑶也没有找过她，并且在她看来公主捉弄几个下人也不算什么，所以也只是稍微说几句拉倒。
但是昨日晚上宝庆睡下以后，张美人偶尔听到服侍宝庆的宫女说起今日的事情，大惊。第二天早上宝庆刚刚起床，衣服都没有穿好，张美人就进来教训宝庆。
张美人当时是真的非常生气。捉弄下人就算了，破坏点儿东西只要允熥不计较也没什么，但是在允熥启蒙的时候捣乱，抱琴还不恨死她？就是熙瑶也是不会高兴的。
宝庆是挨了这辈子的头一次打，哭得惊天动地的，好在打之前张美人紧闭房门，所以其他宫殿的人没有听到。
打完了，张美人又和宝庆讲道理，然后中午给她收拾一下，下午带着来到了乾清宫。
允熥见到扣头不止的张美人，就是到是怎么回事了。允熥笑道：“张太妃（尊称），宝庆年纪还小，朕是不在意的。太妃快起来吧。”
张美人说道：“就算陛下不计较，臣妾也是要请罪的。”
允熥又和她说了半天，张美人才站起来，又私底下嘱托了宝庆几句，然后才回自己的寝宫。
今日开蒙，宝庆十分老实的坐在自己的蒲团上，一句话也没有说。允熥也知道原因，所以也不说话。
允熥决定把昨日说过的再说一遍。允熥说道：“咱们先把《三字经》读一遍。我读一句，你们跟一句。人之初，性本善。”
四个小孩说道：“人之初，性本善。”
“性相近，习相远。”
“性相近，习相远。”
……
读完了一遍，允熥说道：“今天我来讲解一下。”
“……，然后下一句。孟母你们知道是什么人吗？举手回答。”
思齐举手说道：“舅舅，我知道，是孟子的母亲。”
允熥说道：“对，思齐真是不错。昔孟母，择邻处。这两句是一个典故，讲的是孟母三迁的故事。”
“孟子的父亲在他年幼的时候就去世了，母亲仉氏不再结婚。孟子和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头说：“这个地方不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市。……，他们又搬家至屠场附近。……，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。……，孟子的妈妈满意地说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就居住在了这个地方。”
允熥问下边的四个小孩，说道：“这下子记住了这两句了吗？”
敏儿争着说道：“原来这两句是这个意思啊，我记住了：昔孟母，择邻处。”其他三人也点头说道：“记住了：昔孟母，择邻处。”
允熥又夸赞了他们一句。
然后允熥又讲解了后边两句，并且把‘窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。’这四句也讲解了一遍。
然后因为允熥讲解的很慢，半个时辰就过去了。允熥觉得这么小的小孩儿学太多了不好，就说到：“今日就到这里吧。”
敏儿第一个站起来说道：“那父亲，我们回去了。”
允熥说道：“嗯，你们回去吧。”
敏儿拉着宝庆和思齐走了。
允熥又拿出东西来写写算算，等到快吃饭了，才带着文垚来到抱琴的承乾宫。
第二天下了朝，允熥对所有的辅官和几位中书舍人说道：“朕打算给皇长子文垚，还有两位公主开蒙，要找一名先生。”
“朕对于开蒙的先生是有要求的，必须是对小孩子非常有耐心，并且对于《三字经》等经典书籍十分熟悉，能够把词句深入浅出的讲解出来的。”
“还有，要能让孩子感觉亲切的，不能是面相凶恶地。……”
“人推荐上来了，朕要亲自当面试一试。让他当着朕的面给皇子皇女讲学，不合朕意的不取。”
“只要符合了以上要求，不论是否有功名，不论年纪大小，朕一律接受。”
下边的人面面相觑。一开始允熥说了给皇子、公主找开蒙的先生，大家都是十分的高兴。现在只是给皇长子、公主讲学，要是皇帝欣赏，将来教导皇太子也是名正言顺的。
他们正想着把自己知道的认为适合教学的人推荐上去，就听到了允熥的一大堆要求，然后就不知道是不是要推荐自己的朋友了。
方孝孺说道：“陛下，不论功名、不论年纪，臣等都明白，但是为何还有其他要求？”
允熥说道：“我皇家的孩子，不论男女，都不必为科举而努力，读书只为明理。”
“要想明理，就要不仅对于书的内容记下来，更要知道书中写的文字是什么意思。”
“但是又不需要一字一句的抠这些话的意思，能知道圣人想要说明白一个什么道理就行了。所以要求对于《三字经》等经典书籍十分熟悉，能够把词句深入浅出的讲解出来的。”
“小孩子嘛，刚刚读书肯定有很多的问题要问，这时自然而然发生的，也并不是对于圣人说的话的怀疑。这时候，就需要先生耐心的解答，并且不能付敷衍了事，并且知之为知之，不知为不知，不能乱回答。”
“另外，之所以要让孩子觉得面相亲切的，是因为面对着害怕的人，他们往往不愿问出自己的问题。请先生教孩子读书，不是为了求一个心理安慰，而是真的要让孩子明理，所以若是不成，还不如不请。”
“要找不卑不亢的人，是因为我家毕竟是皇家，很多人都怀着害怕或者巴结的念头。不管是巴结还是害怕，都不易教好。要不是怕不好保密，我都想让他们去民间的私塾读书。”
允熥又絮絮叨叨的说了许多。等着允熥说完了，方孝孺沉吟片刻说道：“陛下此言，深得圣人使人读书的真意，若是天下之人都能够如陛下一般读书，则天下皆是明理之人了。”言罢，方孝孺一揖到底。
方孝孺是当世大儒，得他这样称赞，饶是允熥也不禁有些得意。但是没想到方孝孺起来以后马上又说道：“陛下即知读书目的如此，为何还要行科举？”
“就算要行科举，为何行八股文，专以朱子（朱熹）的《四书章句集注》为正解？朱子虽为儒学大家，但是其意未必和孔圣人的本意。”方孝孺是真的尊崇周礼，并且主张遵循孔子的本意。而周代明显是没有科举制的，所以他会这样说。
还能有什么理由？其实就是要禁锢知识分子的思想嘛。不过允熥虽然也有自己要推行的思想，但是并不是，或者并不完全是朱熹的思想。朱熹思想中也有好的地方，重合是正常的。
所以允熥说道：“朕已知之。待朕有空之时，与众卿商讨。”然后不等他们再说其他的话，转到自己的正题，说道：“众卿若是有合朕刚才所说的先生，推荐给朕。”
然后马上又开始分折子处理朝政，让还有话说的方孝孺只能退回去了。