第744章 吴三桂欲改旗易帜
首先是吴三桂怂了。
对于是否继续给满清卖命，吴三桂多了几分迟疑。相比其他的卖国贼，吴三桂感觉自己简直就是个爱国青年。
他最大的过错，就是因为陈圆圆和父亲放清军入关了。
但是自己对付的对手，一直是创贼李自成。那个害死了军父的男人。自己有一个响亮的称号，就是为君父报仇的忠义之臣。
所以自己只要不跟南朝对抗，就可以投降。
吴三桂最初以为满清军事实力强大，席卷天下易如反掌。依靠自己手底下这点儿人，是非常不理解的。
如今看来，满清也强不到那里去。
相比之下，大明朝自从内部稳定下来，经过一段时间消化之后，军力日益强盛，相比之下，满清虽然已经拥有了顺天府，但是根本不懂得经营，俨然已经成了无根之木，无源之水。
按照吴三桂的分析，如果入关之后，半年之内如果打不到江南，就该采取守势力，休养生息，待南朝内乱之后，继续进攻。
可满清的权贵太短视了，他们就像是一只只闻到了肉味的猎犬，死活不肯松口，到现在势力日益衰弱，最后的结果如何，已经很难说了。
“本王在关外时，曾听说过一个故事。”吴三桂坐在军中大帐，座下十余将校，都是吴家的老人，也是广宁军的骨干。
“有个屠夫晚上回家。路过一片树林，觉得很累，就将没卖完的肉用铁钩挂在了树上，打算明日一早取了再去城中叫卖。”吴三桂缓声道：“谁知他第二天早上来了一看，树上哪里挂的是肉？分明是一匹狼。”
“原来那狼被肉气引了过来。跳起来吃肉，却不想被钩子钓住了嘴巴，肉没吃着，反倒给那屠夫送去一张好皮。”吴三桂说完，自己先笑了。
看到王爷发笑，众将纷纷跟着捧场，心中已经如同明镜一般。当初的大明就像是那个愚蠢懒惰的屠夫，轻易地将国宝挂在了树上。满清就像是那头贪婪的野狼。而钓住满清的铁钩子，就是关内的富裕江山。
这则故事只是说清廷应该放弃关内，以免战线拉开太长，兵力不足被人击溃。而最后那饶有深意的笑声，则是告诉众人：爷不伺候了。
吴三桂当然希望能够重回辽西，那里是他的根基所在。尤其是这回满清如果退出关去，内部势必会有动荡。所谓奴强主弱，随着顺治一天天长大，这份动荡最终会演变成内讧。这无疑给辽西将门一个起死回生的机会，说不定还能打回辽东去。
不过明廷估计是不会答应的，所以当前得立足陕西，到时候带着陕西一省回到大明，非但不是罪人，还是功臣。如果运作得当，说不定还能效仿黔国公沐氏，世代永镇陕西，不比封王差。
只是吴三桂很难想象，曾经不奉命不出京的锦衣卫，现在竟然会将触手伸那么长。
这些士子人投入清军幕府之中，虽然不得信用，也不见有人待之高位，但军中朝中往来文书多是这些人誊抄，乃至起草，绝对是一手消息。很多文件直接就抄写两份，一份发往北京，一份发往锦衣卫。
后世传得神乎其神的锦衣卫，最早就是仪仗队、亲兵、打手……后来增添了侦缉的权力，也都是奉旨办案，随着朝中风向偏转。在大明二百七十六年中，能够保证锦衣卫独立，不受东厂中官指使的锦衣卫指挥使，屈指可数。
徐梁最早知道真实的锦衣卫竟然如此窝囊，着实郁闷了许久。
现在这种广伸触手、传说一般的锦衣卫，一者是徐梁先知先觉，有心扶持。另一方面也多亏了方晴对于情报方便的支援。
正是锦衣卫陕西所的努力工作，吴三桂的思想动态很快送到了徐梁手中。锦衣卫和总参军情处对此情报分析认为：吴三桂有不臣之心，但要他改旗易帜并非易事。
吴三桂可是不见兔子不撒鹰的人物，从来谨慎怕死。或许因为这种天赋，历次大战中他都能逃脱。虽然害死战友无数，但自己总是安然无恙。想想当年他领着不足三十骑家丁，勇闯清军大营搭救父亲吴襄，谁能想到前后竟是同一个人。
清廷此时若是再从西线抽兵，倒是可能刺激吴三桂直接改旗易帜。而山西的情况也不明朗，多铎还在苦苦寻觅强渡滹沱河的办法。所以多尔衮无法集中所有兵力攻打北线，除非他愿意将到嘴的肉吐出来。
即便多尔衮真有壮士断腕的决心，徐梁还有第二道保险。
辽东。
魏鹰部已经做好了渡海准备，第一批三千人将在八月初乘船东渡皮岛，建立寨堡。充分发挥工程部的实力，绝对是最为稳固的根据地。
次日会有第二批登陆部队在参谋长张还朝的带领下登上鹿岛，建立观察哨。随后由远而近占据辽海诸岛，囤积资源，接纳辽民，开展对辽东的军情工作。
“如果建奴连老巢都不要了呢？拿关内的土地换辽东那种穷乡僻壤，他们不是还赚了么？”有人低声发言道。
演义小说中常有某智多星掐指一算，斩钉截铁道：“我料此人必当如何如何。”
这已经成了小说家塑造智谋之士的常用手法。固然不排除有人天赋异禀，见人一面便能推算其品德秉性。但更多的情况还是运用分析手法，推测此人的心理状态和习惯，从而获得一个可能性最大的选项。
在是否放弃沈阳的问题上，只看多尔衮一个人是不行的，还要看整个满洲族的群体心理。
满洲族本是南下的通古斯人种，后来迁徙到了大明建州卫，为了获得一个合法居留的身份，便冒称是金女真。
这支女真在与辽东真正的金国女真部落征战数十年后，为了获取民族认同，更是将女真化贯彻到底。奴儿哈赤建立了“大金”政权，正是出于这等考虑。
也因此，这个女真部落对于女真传统是十分轻视的。他们也如同其他女真部落一样以渔猎为生，但更善于学习其他部落的先进文化。先是从野人时代进化到了部落时代，后来又学习蒙古的兵民一体，由努尔哈赤创建了八旗制度。再后来赶上李成梁的“以夷制夷”，学到了明军战术、军制，以及筑城。
建州女真与其他女真的最大区别，就是会筑城而居。
这无疑增加了人民在恶劣自然环境下的生存能力，也保证了他们在与其他部落交战时占据上风。满人对城池的崇拜因此而起，只有建立属于自己的城池，才有安全感。这个习惯延续到他们入关之后，修建“满城”独居。
虽然他们重视城池，但因为文明程度太低。所以不可能出现大规模的城市群落。因为技术水平太低，所以在攻城、守城方面只能被明军嗤笑。在大明最为没落的时代，明军对建奴闻风丧胆，但只要凭城而守，却能坚持经年。
沈阳城是大明在辽东的重镇。最初并不如辽阳那般吸引人。努尔哈赤看中了沈阳的战略位置，不顾众人非议，从东京（辽阳）迁都沈阳，定名为盛京。满洲人三代居住此城，已经将之视若己物，要说放弃哪有那么简单？
徐梁更是从后世满清所作所为加以印证。即便到了康雍乾三代。满洲人在关内的统治已经彻底巩固，可仍旧坚持柳条封边，不许汉人去满人故土。更别说顺治年间，满洲人一直做好了退守关外的准备。
所以有九成以上的把握，一旦辽东震动，满洲人肯定不会坐视不理。
若是黄台吉还活着。或许能够顶住压力。然而多尔衮并没有他哥的威信，顺治更只是一个孩童，谁都镇不住归家心切的大军。
“战争没有百分之百的事。”徐梁道：“虽然多尔衮死活南下的可能性极小，只要有人提出来了，咱们就不能不重视。”明人如此想，就不排除满人也有这样的想法。既然有这样的想法，谁都不知道历史会不会脑抽让它成为现实。
“所以各县巡检司五中抽一。组建巡检营，作为后备。”徐梁道。
巡检司负责县境安全，大县数百，小县数十，兵员来自新兵营中被淘汰的新兵，属于现役编制。徐梁临时搭建起这么一支后备军，并不指望他们在战局不顺的时候扭转乾坤，而是用来转移军资、百姓，维护大军南撤的道路通畅。
“巡检营的设立与战事不相关联，总参拟定人选报兵部发文。”徐梁道补了一句。
夏季攻势进入紧锣密鼓的准备之中。安南运来粮食留了一半留作军粮，剩下的主要运往山西、河南，最大限度救济百姓。反倒是山东在充分利用地利之后，勉强能够用红薯玉米等半粮充饥，基本维持在生存线之上。