第516章 阅兵

  元德二年十一月初八，渭河以西的平原上，鼓乐齐鸣，编钟四响，甲士林林，骑兵列阵。
  “天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶……”
  伴随着《天保》之乐，刘彻的天子法驾临幸于此。
  这里是雍县，距离长安约有三百里，位于渭河西岸平原之上。
  这里是秦汉两代最重要的宗教活动场所。
  同时，这里是秦国故都，西元前383年秦献公为了应对魏国而迁都栎阳以前，秦在雍建都将近三百年。
  时至如今，雍地依然能见到昔日秦国遗留的宫殿遗址。
  到了汉室，雍县的地位，也同样重要！
  因为，这里有着汉太祖刘邦亲自立下的五帝庙。
  坊间传闻，五帝庙中的黑帝法身，是按照刘邦的容貌捏塑而成的。
  对于这个传闻，刘彻也不清楚真假。
  反正，老刘家自己从未否认，但也从未承认。
  天子法驾在五帝庙前停下，刘彻在大臣们的簇拥下，走下撵车，举目四望，整个平原，都已经成为了一个巨大的校场。
  来自关中五十一个县级单位，十一个军营，三百二十一座烽燧台的常备军，此刻云集于此。
  总计将近五万兵马，涵盖骑兵、轻步兵，重步兵，弓弩兵、车兵等所有兵种。
  刘彻看着那遮天蔽日的旌旗，暗自在心里点点头。
  身后的大将军魏其候窦婴立刻就低头禀报道：“陛下，臣奉诏于七日前，传令关中各县县尉、各持节将军、都尉、校尉及各烽燧台，遣调兵马，会于雍县，今日辰时三刻之前，所调兵马俱抵雍县……”
  刘彻不置可否的点点头。
  早在一个多月前，他就想看看关中郡兵动员和机动能力了。
  可惜，天子出巡甚至阅兵，何等大事？
  不是说走就能走的。
  就这么一直拖啊拖，拖到今日方才成行。
  如此一来，就失了先机了，天知道现在在场的军官里，有多少是提前半月甚至一月就收到风声，开始准备的关系户？
  在准备了这么久的情况下，要是各部郡兵，还是不能按期抵达。
  那汉室军队的战斗力就实在堪忧了，刘彻就要做好准备，另起炉灶，编练新军，以免重蹈明末关宁铁骑的覆辙了。
  现在来看，诸部郡兵的机动力和行动力，还是可以的。
  虽然，可能大多数人都已经在半月前甚至一月前，就已经为今天做好了准备。
  但七日之内，机动数百里，即使这些军队全都是抛弃辎重，以轻兵前进，沿途都有充分的后勤保障。
  但也依然很难得！
  尤其是，各部统属不同的军队，井然有序，纪律严明的分列平原两侧，就能看出来，汉室军队的组织能力和动员能力，还没退化。
  这依然是一支能拉得出，打的赢，能打硬仗，胜仗的虎贲之师！
  所以，些许瑕疵，刘彻也就没放在心里了。
  毕竟，不能拿封建社会的军队去跟近代甚至现代军队比较。
  刘彻回头，群臣立刻跪下来，恭听圣旨。
  刘彻提着宽大的绶带，清了清嗓子，正色对着群臣道：“自古国之大事，唯戎与祀，今朕幸雍，欲效先王，观兵演武，而后再祀五帝，卿等皆国之柱石，请随朕临观兵威！”
  于是，乐声立刻改变。
  《天保》之声渐渐远去，恢宏浩大，气势庄严的《瞻彼洛矣》。
  《天保》是歌颂天子之诗，而《瞻彼洛矣》则是称颂天子军队之诗。
  而这两首诗，无论从文字，还是意境，都充满了赤裸裸的帝国主义范。
  孔子说，诗三百，思无邪。
  可刘彻觉得，诗三百，其实只阐述了一个事实：大华夏民族主义万岁。
  诗经通篇，所有涉及的战争，全部是诸夏对外族的战争，它所称颂的君子，全是保家卫国，开疆拓土，击败夷狄的英雄，它歌颂的淑女，全是仰慕君子，谨守华夷之别的女性。
  全篇上下，毫无掩饰的告诉所有人：只有中国的战争，才是正义的，夷狄诸蛮的反抗和抵抗，全部都是错误的，不正确的，不得人心，神明保佑的。
  “瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师……”刘彻轻轻的随着乐声，念着诗词，他向前缓步，这一刻，刘彻似乎有种感觉，这方天地的英灵，那些为诸夏对外开疆拓土的英雄，他们的目光正从九天之上垂下，正在看着他，这个后代的继承人，这个国家和民族如今的主宰者，于是，刘彻提高声调，大声的唱出来：“瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，鞞琫有珌。君子万年，保其家室。瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，福禄既同！”
  这首《瞻彼洛矣》可能后世人觉得有些拗口，而且用词生僻。
  但对如今的汉室贵族大臣王侯公卿来说，却是相当于流行乐一般，朗朗上口，脍炙人心。而且，因为用的是雅语，所以，唱起来抑扬顿挫，节奏感十足。
  于是，伴随着刘彻的声音，随行大臣与诸侯列侯公卿，全部不由自主的附和着唱诵起来。
  一时间‘瞻彼洛矣’之声响彻天地。
  “瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，福禄既同。君子万年，保其家邦！”最终，这场西元前的大规模合唱，以梁王刘武及江都王刘阏率领百官，跪在刘彻身后，大声唱诵这首《瞻彼洛矣》最后一小节而告终。
  这时，负责今日阅兵安排的卫尉李广，就已经为刘彻君臣，准备好了阅兵所用的车马。
  刘彻率先登上为阅兵而特别打造的御撵。
  坐上撵车，刘彻对车辕下待命的王道吩咐道：“回长安后，记得去把司马相如叫来！”
  义纵就要凯旋归来，自古王师奉命，征服夷狄，岂能没有称颂王师威武正义，纪律严明，为夷狄带去文明之光的诗歌？
  说句实话，刘彻实在有些鄙视后世帝王。
  征讨不臣，毁灭夷狄的文字、神庙、制度，使之臣服诸夏，这是上古三皇五帝，夏商周三代都称颂的事情，诗经所赞美的伟业。
  何以春秋以后，类似赞美和歌颂王师的文章诗赋就少之又少了？
  甚至宋明两代沦落到被夷狄吊打，为野蛮毁灭的悲惨境地。
  那些喊着师法三代，效法圣王的文人，怎么在这个事情上就装聋作哑了？
  他们的圣贤书是用屁股读进去的吗？
  刘彻感觉，有些理解不能。
  刘彻决定，在这个事情，不能犯后世的错误，要纠正现在文坛不是称颂山水，就是赞美园林这股不正之风。
  歌颂君子杀敌，保家卫国，泡夷狄妹子，教化四夷，为野蛮带去文明之光，这才是文坛应该走的正道嘛！
  思虑之间，群臣已经各自就位。
  梁王刘武，亲执戈矛，坐于刘彻左侧一辆战车上。
  江都王刘阏，手执弓矢，立于右侧一辆战车。
  丞相周亚夫，乘一辆四马战车位于先导。
  其余诸臣，两千石以上，列侯外戚，也各以次序，护卫左右。
  护持天子阅兵，这是为人臣子的无上光荣。
  大家也都很尽职尽责，拿出了最好的一面。
  一切准备就绪。
  大将军窦婴驱车来到刘彻御撵旁，下车拜道：“陛下，如今六师已备，群臣就绪，敢请陛下下令！”
  刘彻站起身来，拔剑出鞘，剑指前方，道：“兵者，凶器也，圣人不得已而用之，朕今日观兵，乃为晓瑜天下：王师，堂堂正正，奉天应命，唯受朕遣，只诛不臣，只讨不义，只伐无道，若臣服于朕，谨守道义，躬行中国之治，四夷诸国，王师秋毫无犯！”
  这却是脱了裤子放屁，硬是要装逼了！
  臣与不臣，有道无道，不是刘彻说了算，难道还是夷狄说了算？
  就像后世米帝一样，说你不民煮，你就肯定不民煮，民煮了还是有黑幕，选举不公，一定要干死你丫的。
  说你民煮，就是沙特、印度，也能成为自由世界‘可靠的盟友’‘忠实的伙伴’。
  但这门面功夫还是很重要的，道义问题也很重要。
  军队，必须知道自己为何而战，才能有战斗力。
  当然，封建社会的军队，还需要足够的激励和奖赏。
  正如秦军一般，大家都知道，自己是为家人老小，妻子儿女，个人的前途未来而战，那自然是战无不胜攻无不克。
  但秦的问题就在于，当他打败了所有的敌人后，就失去了继续战斗的目标和勇气。
  哪怕秦始皇一代雄主，临时为秦帝国树立了北方的匈奴和南方的越人两个新的征服目标。
  但问题是，这两个新的敌人，打赢了，也没油水啊。
  于是，秦始皇死后，秦帝国轰然倒塌，也是在预料之中的事情。
  刘彻正是吸取了秦的教训后，决定拾起道义的伪装，将汉室军队打扮成正义的使者，百姓的保护者，亚洲宪兵。
  未来，那些不适合统治，汉室鞭长莫及的地方，可以采用羁绊之策。
  就如今日汉室对于三越所做的一般。
  命其王子质于长安，通过经济文化政治军事，影响其国内政策。
  至于会不会被道义束缚？
  有这个担忧的人，只能说是幼稚！
  亲，战争什么时候需要过理由了？
  战争，从来都只存在能不能打，要不要打的问题。
  至于理由？哦嚯嚯嚯……
  刘彻心中千百个念头转来转去。
  而跪于撵车前的窦婴，闻言却是非常鼓舞，叩首拜道：“诺！臣谨奉诏！”
  对窦婴这个思想倾向于儒家的窦氏外戚来说，刘彻的发言，真是让他倍感鼓舞，只感觉浑身上下都充满了干劲。
  此刻的儒家，其实是主战派的。
  但不是好战派，儒家主张的是打‘义战’，而非‘不义战’。
  那是什么是‘义战’。
  孔夫子就说得好嘛——春秋无义战！
  仲尼称颂的战争，只有在天子率领下的，与外族开战的战争。
  当然，管夷吾辅佐齐恒公，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，也属于义战。
  在这一点上来说，刘彻与儒家可谓理念非常贴近。
  内战，能免则免，外战，为民族子孙后代开拓生存空间，用汉室的剑为汉室的犁获取土地和耕牛以及开垦的资源，这才是正义的战争，神圣的战争！
  但此刻，刘彻没心思关心儒家的问题。
  随着窦婴三叩首拜别，庞大的天子阅兵卤薄队伍，开始缓缓前进，驶上早在半个月前就已经整修过一次，还铺上了一层细砂的驰道，朝着远处分列平原两侧的庞大军阵而去。
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  天子卤薄，浩浩荡荡，仅仅属车，就是又足足八十一辆战车组成的诸侯王大臣列侯公卿车队。
  这还仅仅是大臣们参乘的车队。
  按照汉制，天子卤薄分为导引仪仗车队、奉引车队、金根车方阵三部分。
  整个天子卤薄，若是全部出动，那就是一个足足两三百辆战车，数千随行人员的庞大阵容。
  刘彻这次阅兵，出于节俭的考虑，只出动了一半的卤薄，但这也是一个百余辆战车，数百骑骑兵，近两千人组成的庞大车队。
  一路上，鼓吹乐师，不停的演奏着各种称颂天子威严，四夷臣服的乐曲。
  虎贲卫骑兵枕戈以待，全神贯注的警戒四周，诸侯大臣公卿，肃穆而立。
  当卤薄车驾来到第一个陈列的军阵前时，整个军朕，就像一片黑色的海洋一般，齐刷刷的跪下来，拜道：“陛下千秋，大汉万胜！”
  刘彻站起身来，目光灼灼，看向这个军阵。
  身旁，服侍的尚书令汲黯早有准备，对刘彻介绍道：“陛下，此乃北军驻于霸上的驻屯军，军中什伍，皆选于良家子，忠臣之后，甚至不乏有当年随高祖征战天下的关东老士卒之后！”
  “当年，绛候入北军，这支部队，是第一个左袒为刘氏而战的部队！”
  刘彻点点头，明白了，这就是汉室的红军团啊，根正苗红，而且战功卓著，更关键的是政治上靠得住！
  当年，周勃入北军后，北军可并非是兵不血刃，就拿下了长安的。
  他们与同袍的南军，可是真刀实枪的干过。
  单单是吕产率领的南军，就是一个巨大的障碍。
  要是没有刘章的及时支援，那次政变，可能要被镇压下去。
  刘彻从皇室档案中看过有关记载，据说，当时未央宫尸横遍野，血流成河，石渠阁内堆满了尸体，整个长乐宫更是变成了一个亡者的国度。
  甚至于，等到刘彻的祖父太宗皇帝抵达长安时，长乐、未央两宫的死尸都还没清理完。
  正是经过了那次内战，汉室确立了北军作为宫门戍卫部队的国策，并且不容许南军插手，南军只能作为城防部队和京师卫戍部队。
  面对这样一支英雄部队，即使刘彻也忍不住站起身来，对汲黯吩咐道：“奏无衣！”
  然后，刘彻走出撵车的帷幕，手持天子剑，向将士们致意。
  顿时，就引发了南军将士们巨大的欢呼声。
  在汉室，天子就是神明，称为神圣，乃上帝意志的执行者，天命所归的统治者，刘氏四代人的经营与施恩，特别是自太宗以来，刘氏天子的良好形象，使得刘彻尽管是以弱冠即位，但他天然的就在中下层军官士卒中拥有了莫大的声望。
  而刘彻即位以来，对于军方的要求，从未有所推脱，大力支持，鼓励、扶持军方的计划，甚至刘彻有时候还会关心军队的伙食问题。
  这些事情，都通过绣衣卫，传到了关中，传到了每一个士卒耳中。
  这就更让军队上下都感动不已。
  如今，天子更是亲身出现，手持天子剑，像众人致意。
  尽管只是短暂的刹那，但依然让无数人感到无上的荣誉与激动。
  有幸得见天颜，这在汉室，本身就是荣誉！
  更何况，其后，天子乐队，更是奏响了《无衣》，让几乎所有军人，都感到心里暖洋洋的，
  “岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”前导的周亚夫魏然一叹：“果然是圣君！”
  而刘彻撵车一侧的梁王刘武，看着那些满脸兴奋，激动无比的士卒面孔，也是深深的陷入了沉思之中。
  最近，有不少人找他劝说，希望他能收回对盐铁官营的支持。
  本来，他已经有些松动了。
  但，看到这一幕后，刘武就明白了。
  天命、人心在汉，在天子，关东诸侯也罢，豪强商贾也罢，都只是跳梁小丑。
  有此军心，天子一令之下，虎贲出关，天下谁人能敌？
  况且……
  刘武的眼睛从南军士卒身上的装备掠过。
  这些士卒，人人手上的武器，都已经换了个模样，从前，只在天子近侍虎贲与羽林两卫才看到的陌刀、连弩以及其他利器，如今已经开始装备到了南军身上。
  刘武听说，去岁，天子与丞相通过一整年，将汉室十万野战军的装备，全部更新了一次。
  虽然可能陌刀、连弩等利器没有普及，但刘武听他的臣子梁羽汇报，长安直属的几支骑兵部队，已经全部换装了马蹄铁与更新式的马镫、马鞍，轻骑兵一昼夜进击百里，只是等闲，而且来去无风。
  想着这些事情，刘武就知道自己该如何抉择了！