第二百一十五章龙王庙
都说善有善报，恶有恶报，冤魂幡的祭炼方法本来就是奴役他人魂魄，而且他为了一己之私便想夺取胡仙姑百年道行，以至于今日被猪吃了魂，如此也算是他应得的报应。
避免了村民们的道谢，我悄悄的带着胡仙姑找到了自己的摩托车，顺着江河继续的向上游行驶而去。
孤单单的路途上有了胡仙姑这个活着百科全书为我讲解着人文趣事，也算是让我大开了眼界，胡仙姑说她灵智诞生于明朝中期的女真部落（如今抚顺），是部落公主饲养的宠物。巧在全真教道士去往蒙古国宣道回归，途经女真部落时发现了它。
道士见胡仙姑有了灵智，一时动了恻隐之心，便寻到公主给她算了一卦，卦金就是大白狐狸。最后道士推出了公主将来的婚姻运势，如此便将胡仙姑救了出来，准备放归山林，可心有慈悲念的道士在野兽精怪修行不易，就为胡仙姑念了一遍‘上清大洞真经’。而胡仙姑就是靠着自己刚刚诞生的灵智以及对于生的渴望，凭借着记忆里的只言片语，最终历经劫难，直到近代才修成地仙之躯。
【小知识：没被汉文化侵蚀的塞外，女子恋爱是自由的，随着大清朝的统一塞外各部，受到汉文化侵蚀，才渐渐变成了父母之命媒妁之言。】
先继续说我的寻龙之路，历经了两天的时间，走走停停，由佳木斯市也到了伊春市，而这一路最抢眼的要属年幼的胡仙姑了，她比那些俄罗斯女娃还要美丽百倍，不足八岁便能经常引起路人惊叹。
而我由于长时间的餐风露宿看起来面老，为此也常常被人误会成了她的父亲。
五六月份的时候正是种地的季节，记得有句俗话说，百里不同风，十里不同雨，在农村的公路上，往往能看到道路东边大雨倾盆，道西边却神奇的滴雨未下。
而第四天上午，我带着胡仙姑就到了这么一处村子。
“姑姑，咱们都一连找了三天了，你说我爷爷会不会改变路线了？”
自从出了清河村后，我们俩也算是走了几十个村子了，凡是村里的商店，我是一个没落。
胡仙姑依然那副毫无情绪的表情说：“应该不能，按照你所说，那龙是因为缺了水气，所以李师傅必不能离开江河太远，然而普通的溪水是无法提供充足的水精，眼下东北水气最为浑厚的，就要属黑龙江了。”
胡仙姑别看年岁活的长，但对我爷爷却始终执晚辈礼。我无奈的看了眼头顶上的酷日，烤的我是口干舌燥，这黑龙江还水气充足呢？可充足怎么还不下雨，头顶上的烈日烘烤，我就感觉自己像是进了大蒸笼一样，嗓子眼都热的冒了烟儿了。
我俩决定进村子里再问问，毕竟继续往前可能就要到了支流，爷爷若是想调转方向，可能就要顺着下游辗转到松花江一带了。
就当我们刚进了村口时，我就被眼前的吹吹打打吸引了，只见人群围着一所破庙那是又敲锣又打鼓的，老百姓各个都画成了白面脸蛋，扭着大秧歌，还有一些踩着高桥吹着喇叭领队的男男女女。
在秧歌队的前面站着五名穿着正常服装的男女，他们跪在地上庙前，身旁站着一名头发上插着鸡毛的老太太，手里拿着个鸡毛掸子嘴里呜啦啦碎叨念着什么。
我第一次见到这种情形，比较好奇，就问身旁的胡仙姑：“姑姑，这些人干啥呢？今天还是什么传统节日么？怎么以前没见过。”
见那所庙宇，有些像我在被阴差捉走时去过的土地庙，可眼前的这座庙的高度就和成年人的身高差不多。人群扭大秧歌所聚集的广场也不大，周围也聚集了许多看热闹的人群，我与胡仙姑向人群的方向凑了凑，就听见那个脑袋上插着鸡毛的神婆带头开始喊：“阿弥陀佛，降雨来吃白面馒头喽。”
人群便也开始随着神婆的话一起喊这口号，起起伏伏，数百人一齐高呼的声音倒也是很震撼。
胡仙姑便对我说：“他们这是在祈雨，刚刚咱们来的时候，你注意到没有？现在已经过了芒种节气，老百姓都应该种地了，而离这儿五里不到的村子已经开始务农，可他们这儿却依然土地干裂。”
这我倒是理解了，原来这是祭拜江河龙王庙，凡是家里在江河边上，或者沿海的都会供奉神灵保平安，山海关以南的沿海多数都供奉妈祖娘娘，北方却始终信奉龙王爷，只是四海龙王的庙宇建造规格可要比满天神佛的低等很多。
就打我眼前的来说，也就一人多高，虽说面前摆放了特别丰盛的瓜果梨桃，不过破旧的庙宇却显得很是寒碜了。
老神婆念叨的这个奇怪的咒语让我有些发懵，正常祈雨是要念祈雨文的，例如大文学家苏轼的《祷雨》，洋洋洒洒数百字祈雨文，颇显豪气冲天，以民心通达天意，感动上苍普降甘霖。可我眼前的这位老婆子，却拿那白面馒头贿赂龙王爷？这听起来也太过于儿戏了吧。
“你不要太过于惊讶，这神婆子没有胡乱骗人，眼前的祈雨方法我曾见过。”胡仙姑不冷不热的说。
我尴尬的笑笑，是自己见识浅薄了，不过胡仙姑对我却真的很像是个长辈，对我耐心的解释了民间祈雨的方法，她说此法是古时候巫婆流传下来的，作用是与龙王爷对话，送上礼品，也好求着龙王爷能帮忙降下雨水。
可就当神婆斩了鸡头以后，鼓声响起，秧歌队向后退了出去，取而代之的是画着花脸的汉子，一群人到了龙王庙前，他们有的人拿着铲子，扛着水泥，上前给那龙王庙的外墙翻修。
随后又来了不足10岁的童男童女，他们都扎着个小辫子，在庙宇前跳着奇怪的舞蹈。我这个人对于各样的民间巫术见闻都比较有兴趣，忍不住多看了几眼，说实话，那龙王爷的龙王像已经掉了绿漆，破破烂烂的，如果不告诉你那是龙王爷，你还真就看不出那到底是个啥。
等到修完了庙的时候已经中午了，而且我发现这所村子不是特别大，几乎全村的人都聚集在龙王庙前看着祈雨，这也迫使我们俩不得不多等一会儿。千呼万唤的‘馒头文’终于在神婆的口中结束了。接着那神婆让老百姓放了鞭炮，告诉大家这雨已经祈完了。
复杂的仪式结束时，人群便开始议论纷纷，有的人说“村里集资花了这么多的钱找神婆去祈雨，仪式结束了，雨没下，到底是不是骗人的。”
又有人说：“对啊，秧歌队也扭了，该做的也都做了，她要是个骗子可咋办？”
旁边的人抱怨：“邻村我外甥家的地都要被雨水浇烂了，咱们这儿还旱的连只鸟都不来，要我看一定是村长干了啥缺德事儿，要不然怎么左右的村子都下雨，唯独咱们镇江村不下雨。”
议论的声音越来越大，眼看那神婆要走的时候，人群坐不住了，就有人带头质问神婆说：“不是俺们不相信，你看仪式做了这么久，老少爷们也挨着累，可你看看头顶上，连朵云彩都没有，你说能下雨，我们也没法相信啊。”
又有人接着说：“最起码得让我们看到点湿气儿啊，仪式都进行了三天了，头顶上的大太阳还像个火炉的似的，这不是骗人么。”
众人你一言我一语的就把这个神婆抬到了风口浪尖。而我始终在旁边凑着热闹，不过胡仙姑却找到一处相对安静的树下闭幕休息，以前我二奶奶也是做神婆的，对她的职业我倒是没啥偏见。
跪在龙王庙前领头的男子对神婆说：“婆婆，帮个忙吧，在这样下去，耽误种地的时间，以后麦子就没法活了，咱们这儿没工业，老百姓就指着眼前的土地呢。”
神婆也叹了口气，抬头看了看天，说：“好吧，那我就求求龙王爷，让他老人家把太阳先给大家挡上。”
这句话可让周围人炸了锅，各个那是垫着脚翘足观看神婆到底是如何请龙王。只见那神婆跪在龙王庙前说了一堆的话，接着对身后的村长说：“往河里丢一头猪，让龙王爷先吃着，有了力气就给咱们布云。”
一听说要杀猪，谁家的人也愿意把自己家的猪拉过来，最后还得是村长大方，让他儿子赶着一只三百多斤的大肥猪到了江边，按照神婆的指示，愣是把那猪给赶到了河边。
可猪也明白下了水得淹死，死活就是不去，后来神婆拿着个针，对着猪屁股狠狠地那么一扎，那家猪立刻发了疯似的跳进了江河里，眼看着肥猪向江河中央游泳着，没多久，突然间我就看江面上翻起了一阵浪花，随后300多斤的肥猪居然没了影子！
此诡异的现象，让围观群众无不一一称奇，可就当大家静静等待天边升起乌云时，等来的确是那连阵儿风都没有的失望。
面对老百姓的一一质问，那神婆也是臊红了老脸。
她接下来却做出了一件冲动的事儿，就见神婆几步到了龙王庙前，指着烧了香的庙台就骂：“你这龙王爷好不领情面，吃了我们的贡品，又送你一头肥猪，你不下雨不说，难道连朵乌云都不给，就你这样的烂泥鳅供奉你有什么用！”说罢神婆一脚踹翻了贡台。
她冲动的举动让我皱了皱眉，破坏供桌灵牌那可是大忌讳，没有哪个神仙会无动于衷，况且以我那几次打交道的经验来看，神仙多处比较好面子，而且人争一口气，佛争一炷香，意思也是指香火对于神佛的重要性。
但接下来那神婆更冲动了，她对着庙宇吐了几口唾沫。给我的感觉，她好像认为龙王爷不在这儿，所以才肆意对着神像发泄怒火，为的也是借此机会来逃避村民们的指责。
可能他也是越骂越来气，居然做出了一件更冲动的事儿，就见这神婆居然进了庙内，把龙王爷的神像给拽了出来，高高举过了头顶，骂道：“龙王爷龙王爷，我们给你又唱戏又扭秧歌，还杀鸡宰牛送肥猪，既然你这么不理解咱老百姓的苦衷，我也让你尝尝着被大太阳晒着的滋味。”
我惊讶的在一旁大喊：“快放下，不可以！”但是由于嘈杂的声音太多，没人能听得清我说话。刚刚就在那神像的底部，我见到了一抹绿色，可那并不是青苔，而是被称呼为‘天根’，意思是神仙能够通过自己的神像感受到民间的供奉。
我说的还是有点晚了，就见那神婆满是皱纹的脸，忽然变得那是一阵红一阵白的，见她匆匆忙忙的把龙王像放下，惊慌失措的跪在地上，捣蒜般的磕头，带着哭腔的哀求着：“龙王爷啊，您大人不计小人过，我错了，您就饶了我吧！”