第一百五十八章本命蛊
妖族是没法修成元婴的，它们都是修炼自己的肉体的，这跟巫族还是很相近的，妖族修炼到一定程度，身体中就会结成金丹，妖族的元神就藏在金丹中，这只金丹是妖族的能量储存地，修为越高的妖族，金丹越是强大。
章鱼怪的身体是特别的，没有几种动物有三个心脏，也没有多少动物有十一个大脑，这种变态的身体，使章鱼怪修炼成了十一个金丹，这就是章鱼怪看起来修为不高的原因。
经过了不知道多少年的吞噬，这只章鱼怪的修为还不算高，就是因为它有十一个内丹的缘故，虽然它修为看起来不高，但是它的实力可是很恐怖的，同时拥有十一个金丹，十一个灵魂，控制这十一条触手，同时作战，相信没有几个人会不头痛。
刚才巫语影已经试验了，这只被巫语影称为章鱼怪的东西，身体可是很强横的，它的身体比巫语影的要强悍多了，巫语影的身体之所以强悍，不过是他具有盘古真血罢了，巫语影的盘古真血是从那里来的？
巫语影是靠吞噬别的生物的血液，来聚集盘古真血的，实力越是强大的生物，它的身体中拥有的盘古血脉就越多，虽然巫语影这些年吞噬了大量灵兽，可是这只章鱼怪吞噬的更多，它吞噬的还都是仙人级的生物，这就使它的身体变得无比强横，要是这只怪兽懂的修炼，它的身体还不知道会变态到什么程度呢！
直接连通盘古之心，把聚集在盘古之心中的信仰之力吸收来很多，等巫语影完全恢复了精神力，就再次分成一般精神力进入章鱼怪的身体，继续炼化它身体中的灵魂，等巫语影把章鱼怪身体中的十一个灵魂全部据为己有，天也已经不早了，把章鱼怪继续留在这个空间，让它保护留在这里的蜂巢跟聚魂塔。
巫语影退出这个空间，重新回到小湖泊中，跟章鱼怪的灵魂完全融合之后，巫语影对那个空间也有了些了解，那是一个很高级的空间，里面实力最弱小的也有仙人实力，看来这个世界不是仙界也差不多。
从章鱼怪的记忆中知道，这只怪物很早就在这里生存了，不管让它遇到什么样的能量体，它都会直接吞噬，连鬼魂也不例外，就是有了它的存在，才使从这里进入地球的鬼魂有了极大的减少，再说这里也不是什么时候都能进出的，只有空间出现裂缝时，鬼魂才能从空间裂缝中到达地球，这还要经过章鱼怪的考验，要是遇到了它，就直接让它吞噬了，也就没了机会进入地球。
读取了章鱼怪的记忆，巫语影知道这个东西跟章鱼一点关系也没有，要说有的话，就是它跟章鱼是在是太像了。从根本上来说，这个怪物跟蛊很相似，巫语影相信这是一只天然生成的蛊虫，要不然它的精神力不会这么弱，这只蛊虫的灵魂并不弱，只是它没有自己的灵智，精神力低下罢了。
很早的时候，巫语影就知道蛊术的存在，现在盘古世界中也收集了很多练蛊的手段，小时候在爷爷的帮助下，巫语影也练过蛊虫，可是都失败了，等以后一直忙着修炼，也就把练蛊放下了，没想到在这里碰到了这么强大的一只蛊虫。
故老相传，在中国西南部的少数民族，有一个擅长用巫术和蛊毒的部落。他们将特选的蛊王和各种毒虫妖物放进一个大容器里，让蛊王将毒虫逐一杀死，以此来提升蛊王的能力；倘若蛊王不慎反被毒虫所杀，那么吃掉蛊王的毒虫自动成为新的蛊王，直至容器里只剩下一个最强者。
偏远的苗族聚居地区，如果小孩吃食硬物，不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的！”
要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人（被认为有蛊者）的名字，高声喊叫：“某某家妈有蛊啊，她放蛊着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去！”
这样的喊声中，一般充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。
蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。
属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。
最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪。
造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方，反而到了现代机会没人相信了，都认为这是传说。
蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。
放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我！”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁。不然，蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。
蛊是许多虫搅在一起造成的。造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。
有毒的蛊多在中国大陆南方各省养成，种类很多，有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，吃了以后，就会染上蛊毒，染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。
金蚕蛊是最毒的，在四川省偏僻地区养成的，渐渐流传于湖南、福建，这种蛊的表皮是蚕金色，每天喂它锦锻四寸，把它解出的粪便放在食物里，吞服了的人就会生病死亡。
传说这一种蛊会使养它的人暴富，也会使养它的人发生灾害，因而不能得罪它。如果无意继续供养它，要准备一只小箱子，放些金银锦绸，把金蚕蛊放里面，然后把这只小箱子放在路旁，听凭别人把箱子携走，叫做嫁金蚕蛊。
金蚕蛊对于人体的危害很大，它像人死后尸体上生的尸虫一样，侵入人的肚子后，会吃完人的肠胃。它的抵抗力很强，水淹不死，火烧不死，刀也砍不死，本来巫语影就是想养一只金蚕蛊的，毕竟这种蛊虫最出名，没想到现在碰到了一只有仙人实力的蛊虫，还轻易被自己控制了。
蛊，是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢乱说。文人学士交相传述，笔之翰籍，一部分的医药家，也都认真研究，以找到办法解决它，于是,就想出许多治蛊的名堂.
蛊的种类大体有十一种，蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。练蛊人都会选择一个最强的作为自己的本命蛊，让自己的生命跟蛊虫完全融合，这样就二而一，两者合为一体，生则同生，死则同死。
选择本命蛊，一般会选择比自己更加强大的蛊虫，或是很有特点的蛊虫，要不然就用弥补自己缺点的蛊虫。一连几天，巫语影都没有去上课，反正那些东西他都会，每次考试巫语影的成绩都不低，所以学校中的老师也就不为己甚，对巫语影的逃课网开一面，反正这几年他的班主任也习惯了，这个小子每隔一段时间，都会无缘无故的逃几天课。
这几天巫语影在不断试验这只章鱼蛊，直到今天，巫语影终于忍不住把章鱼蛊放到了自己的身体中，虽然这只章鱼蛊的本能反应，是想吃了巫语影的本体，可是有了巫语影的精神力做主导，这股进食的欲望，被巫语影转化成了别的，方法很简单，巫语影的主导意识不断在心里默念，他们是一体的，这样章鱼蛊的食欲自然就消失了，没有什么东西连自己也吃的。
虽然章鱼蛊没有了食欲，但是它的本能还在，一进入巫语影的身体，章鱼蛊就开始分解，看似很大的一个怪物，瞬间化为一股能量，侵入巫语影的身体中，巨大的能量，开始向巫语影的身体中渗透，直到渗透完巫语影的每一个细胞。
一个几吨重的怪物，瞬间消失在自己的身体中，巫语影使劲跳了一下，感觉自己的重量并没有增加，神识收回自己的体内，仔细观察自己的身体细胞，想看看自己的身体到底有什么变化。
现在巫语影的身体正在发生着剧烈的变化，化为一丝丝能量体的章鱼怪，并不是单纯的，化为能量融入巫语影的身体中，等巫语影的精神力无限放大了自己的细胞，才发现他的那个细胞，已经变成了一个小章鱼蛊，样子跟章鱼蛊的样子是一样的，只不过身体被放小了很多倍。
精神力进入这个小章鱼蛊的身体，发现这个身体中还有一个微小的灵魂在里面，这个也是巫语影的精神力在做主导，看来章鱼蛊的身体彻底分化了，变成了无数小章鱼蛊，而且还侵入了巫语影的每一个细胞。
身体中所有的章鱼蛊连接起来，巫语影的身体顿时紧绷，感觉了一下自己手臂的力量，发现力量增加了很多，只是简单的一挥手，就明显的感觉到了空气的阻力，就好像是在水中的感觉差不多。
手臂连续摆动，就好像在水中游泳一样，巫语影的手臂不断向下拍，这样巫语影的身体被空气的阻力，推着向天空升去。