大唐种田指南 第133节
人族的花样多，猪八戒一开始还不怎么吃猪肉，觉得自己到底投了猪胎，可他吃过一次东坡肉，便一发不可收拾，很馋那味。
不对不对，罪过罪过，他一个学佛的如何能吃肉，只是偷偷尝过那么亿两次。
此时的猪八戒看着那一只只嗷嗷待哺的小猪仔，不仅不想将它们咬死，还颇有耐心，在他的眼中，小猪仔已经不是小猪仔，而是一块块肉。
即便如此，他也不是时刻都能保持如此良好的心情，尤其在给他们倒猪食的时候。
猪八戒将一桶桶煮好的猪食倒给小猪仔吃，心中酸溜溜的。
他想：吃这么好，俺老猪最饿的时候，吃得都不如你们，真是岂有此理！
正这样想着，耳边却传来哄笑声，抬头看来，竟然是一群醉鬼隔着围栏在那哈哈大笑，拿他取乐。
领头的是卵五郎，猪圈周围的围墙足够高，他现出原形也不够，双臂扒拉着墙垣，活似将翻墙而过。
猪八戒看他这样，露出狰狞的笑容，见木桶中的饲料倒完了，刷的一下扔出去，那木桶的底边直接击中卵五郎的脑袋。
卵五郎倒在地上，双手捂住自己的脑袋，不住地“哎哟——哎哟——”
真是被打惨了。
晕乎乎的涂寿等才意识到猪八戒的凶残，酒都醒了一大半，当即抖动三瓣嘴，差点被吓得昏死过去。
他回头，却看见一目瞪口呆的年轻郎君，此人身着毛衣，外罩袍衫，看向自己的表情已经不能用惊讶来形容，说错愕还差不多。
此人像怀疑自己身在梦中，先盯着他们一行人看，死命地眨巴眼睛，随后又伸手，狠狠往自己脸上抽了一记。
杨晨喃喃自语：“疼啊。”
疼的话就不是在梦中了。
涂寿的尾巴紧张地抖动着，他吓死了，根本说不出话来。
涂寿：怎、怎么办！被人看到原型了！
……
高长松看着气急败坏的高香兰与低头认罪的精怪们，还有一脸“关我什么事”的猪八戒，倒吸一口冷气。
钟离珺看后紧张地在他背后拍了好几掌。
高长松被拍得有些疼，赶紧道：“不碍事，我没有气不顺。”
可等他转头看向这群妖跟人，他还是觉得头疼，心想：这局面我也是猜到的，都是群管不住原型的妖怪，迟早是要被人看到的，给杨晨看到总比其他人好。
杨晨就是顺德楼的少东家，给高长松救过一次后，偷偷信了道教，若说这镇上谁最推崇高长松，一定是他。
这推崇还不是金钱层面的，而是降妖除魔能力方面的。
无论怎么想的，高长松得先跟脸上写满兴奋的杨晨解释，他说：“这群……”他艰难措辞道，“这群妖怪是钟离郎君助我收服的，眼下在我这做帮工，并不害人。”
哪怕以前害，现在都不害了。
杨晨感叹道：“这就是所谓放下屠刀，立地成佛吧。”他又觉得自己说错了话，“失敬失敬，我不该在十二郎面前说佛门的话，可你知道的，我就是那个意思。”
高长松道：“也没那么夸张……”起码他就不觉得这些妖怪一心向善了。
杨晨是个胆大的，说实话，黄鼠狼精他们看见杨晨，不是没起“杀人灭口”之心，这说的不是真杀人，在高长松治下他们没有胆，这里是说把他敲了闷棍，直接逃跑，反正杨晨不知道他们人型什么样。
这坏就坏在杨晨不是一个人来的，他说要参观下高长松这的牧场，于是高长松点了高香兰带他来，这才目睹了妖怪们的斗争。于是乎，高香兰也很快意识到妖怪们不对劲了，都化成原型了。
她虽知情，也是第一次见这局面，被吓了一跳。
之后不用说，连同无辜的猪八戒都被扭送至高长松这。
而高长松最后的处理是……
“以后，太阳未落山前，一律不给喝酒。”
高长松原本想说不给喝了，但转念一想，又觉得禁酒令要求太苛刻，他如此对妖怪，容易引起他们的反叛，想想看晚上喝也就罢了，村民都回家了，不怎么看得见妖怪们，到时候再严加看管，没什么问题。
说完后，他给卵五郎他们一个“晚上收拾你们”的眼神，挥挥手让他们离开，先跟杨晨谈事。
杨晨来这，是专门贺喜高长松的。
只听见他神秘兮兮道：“我这里得了一首女冠诗，是专门赞美毛线衣的，我读给你听听。”
原来，高长松的毛衣不仅被卖到了长安，还很受欢迎，引起轩然大波，无数追求风姿的道教人都赞美它，甚至还写了诗，传回乌斯藏，杨晨本来就找高长松有事，此时听说了女冠诗的事儿，不就得来跟他唠嗑一番，让高长松知道自己的成果？
也是有心了。
寒暄完后再说正事，他是来找高长松批量买酒的。
杨晨家里也有买卖酒水的渠道，毕竟他是做酒楼生意的，不掌握点路子都说不过去，但他走量不大，只算是散户。
杨晨道：“眼下十二郎你这的酒水热度未褪，若不是有你我这层关系在，我贸然还买不到哩。”
“又听说远道而来的粟特人、长安的商贾都会来找你买酒，我能插在他们之前买，也时间可以吹嘘一段时间得儿。”
由此可见，产自高老庄的白酒已经撒向世界各地了。
而此时，在遥远的唐国，一艘船自大安国的方向缓缓驶入，最后停留在大唐的港口。
从船上下来的有从大安国满载而归的唐朝商贾，也有远道而来行商的大安国人。
因大安国人全民皆修士，针对他们的审核要严格许多，其中就包括从哪个门派来，学哪些法术，是不是正宗人族之类的。
若抓到了人族与妖的混血，又没有经过报备，是要遣返、打回的。
待船上人下到最后，守船的匠人眼前一花，竟然看见一段洁白无瑕的布匹，那是修士宽大的衣袖。
随即看见了一袭比雪还要白的袍子，女剑修如刀刻般的下颌线，还有她凛然不可侵犯的神色。
她腰间别着一把青萍剑，正是李白不离身那把的同款。
这样卓绝的气度吸引了一大波人，守门的将领甚至想：这样一位修士，等进长安城后一定会引起渲染大波吧！真不知她是来游历的，还是来找大唐修士切磋的。
凌霄派二师姐：非也，我来是背负了全派人的希望，为了能够创造一个安心修行的环境而来的。
为此，他们派需要大笔的钱，定制更多的磨喝乐以服务弟子。
重点就是钱。
就在这时，穷得响叮当地剑修们忽然想起，去年他们发了一笔横财，就是从高长松那走的。
真是多亏了他留下来的那些酒。
二师姐的眼神十分犀利：这一次，务必要请他提供批量酒水才行。
围观人：啊，她的眼神好锐利，她的穿着好入时，她甚至还信道教！
这样的修道之人，不是大唐人的最爱吗？她一定能够在长安走红的！
他们就是喜欢西门吹雪、叶孤城式的剑修！
第143章
几件仅有的印花毛衣，高长松并未交给粟特人，而是交给了唐人的商贾。
粟特人有敏锐的商业嗅觉，但异邦人，到底对唐人的风尚不够了解，让他精准地卖给时尚弄潮儿，不大可能。
最后交给出身益州四大家的刘毅，此人已然爱上了高老庄的日子，隔三差五就要跨越国境线，来一场说走就走的旅游。
唐代不出仕的世家子过得很舒服，仔细想想，他们一游学就是一年半载，说是游学，也就是访遍名山大川，穿插着去看名胜古迹，在各大书院中短期学习、拜访名士。
说是“读万卷书，行万里路”，实际上旅游的比例也很大。
由此看来，刘毅的小日子过得还是很美的。
他为什么更爱往高老庄跑，是因为这儿的人很朴实，生活却很先进。
他去长安，会为了长安的繁华而动容，可那毕竟没什么创新，只有一派大国气象，刘毅会觉得长安城比益州好，却没觉得那的日子超出他的认知。
高老庄却不同，这里的很多东西，譬如清酒、火炕、毛衣，都是超出他想象的，他在此，仿佛置身仙境。
刘毅有时会想：陶潜笔下的桃花源，不过如此吧。
高长松认识的大唐商贾甚少，乌斯藏距离长安太过遥远，更何况，比起做求购方，长安更像是一个巨大的、汇聚了世界各地商人的市场，他们习惯从远道而来的商贾手里买舶来品，却不会亲自去找。
长安的羊毛袜热已传入益州，这不是说益州的羊毛袜也管够，只是这股风气随着游学的人与两地周转的商贾，传进益州人的耳朵里。
当然了，身为高老庄的常客，刘毅当然也是有几双袜子的。
几经改良的羊毛袜质地柔软，不如一开始刺脚，再加之高长松看士子都爱羊毛袜加木屐，推出更方便的分趾袜，刘毅连连称叹道：“不愧是高十二郎，他人学去羊毛又何妨，不过是拾人牙慧罢了，怎赶得上你推陈出新？”
他越说越夸张：“古有甘罗十二为相，我虽听过此事，却一直不大信，知道见到高十二郎才知人外有人天外有天。”
是哦，高长松才多大，还没有行冠礼呢，却已经成了这么多发明的“祖师爷”。
本人听他这话，却有些臊得慌，连忙道：“并非我首创，不过是有了好师父，将这技艺交给我罢了。”
刘毅神色一肃：“那定然是为仙家尊长，可否告知尊名，容我去上柱香。”
这世上有神仙，民间动不动就冒出个神仙点化凡人的故事，高长松问钟离珺是真是假，钟离珺老实回答：“一些是真的，一些是杜撰的。”
高长松不置可否，他童年看西游记时没有多想，可成年后再看二遍，觉得句句是机锋，那些神仙佛陀，看似慈悲为怀，实际上生了一百个一千个心眼，比人族还要人族。
于是他将信将疑问道：”真的那些是为何？凡人有仙根还是神仙发善心？”
钟离珺说：“多是为了香火，美名若不传唱，又何来人供奉？”
人族的信仰可是仙人力量的来源。
高长松只觉是意料之中，也是情理之中。
可刘毅的问题他不能回答，教导高长松的人都在一千年后，且他未必就记得发明人是谁，于是他含糊道：“仙长尊名颇多，我也不知他真姓名如何，偶尔我从梦中见他，他脸上都蒙一层白雾，怕是不愿人见其真模样。”
刘毅将信将疑，他从来都道高长松身上没有读书人的臭毛病，不仅谦逊还讲究和气生财，怕他是觉得自己锋芒太过，杜撰了个人出来，可他的奇思妙想遍布各行业，说是神仙传授的也在理，毕竟在他耶娘西去前，没看他表现出什么过人天赋。
可若真有这样的神仙，未免也太高风亮节。
最后他顺着高长松话：“原来如此，真真是可惜。”
*
刘毅先前提到高长松推陈出新他人所不能及，是因现在河西走廊地区也有商贾有样学样，开始收当地的羊毛并且织袜子。
高长松是从未想过将织毛衣的技艺占为己有，不如说光是听别人提了，他就想发笑。
他想：只准我家织毛衣，这话听起来怪极了。
他本以为不出一俩月就有人模仿，可谁知唐人很看重契约精神，高长松在当地又是有名望的。