第162章

  原来是你们的传统技艺啊？
  周邈怪笑一声，目光在一十儒生的身上寸寸扫过。
  口中慢条斯理地背诵：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？……”1
  背完，慢悠悠道：“论辱骂之野蛮露骨，粗鄙恶毒，我不及尔等。”
  又惭愧地摇摇头，“自身有错在先，还不容旁人解释，就直接口中喷粪，咒骂苦主速死。
  论刻薄不仁，我亦不及尔等。”
  duoblekill！
  “尔！尔！尔！”
  周邈：都说了，咏鹅呢！
  自诩尼父门生，却被指着骂野蛮粗鄙、刻薄恶毒、无礼不仁。
  儒生们一时是气血倒流，脸红脖子粗。
  冯去疾：仙使，你知道对方是另有所图，并非只冲着骂你来的吗？
  周邈：可他为什么要按儒生的套路走？
  一十儒生拦道截停仙使，不过是为寻机对话，出言不逊也是论辩之术，先声夺人，又可引出下文。
  但为何仙使要揪着不放！
  按他们预期，应当是：他们斥责无礼，仙使谦虚受教；
  他们畅言仁礼，仙使礼贤下士；
  他们推辞不受，仙使再三相请；
  他们……
  周邈：半推半就听从征调入咸阳？
  何不以溺自照面！2
  事已至此
  ，为首儒生把话题掰回正轨：“尔既读尼父所编《诗》，便当知晓，尔今日不告而至、不请而闯之举，有违尼父之礼也。”
  周邈理了理逻辑，是说他没有提前下帖子，就到了鲁县？没在城门处等着，就闯进了城里？
  周邈一脸荒唐地看向冯去疾，对方似乎知他所想，沉重颔首。
  周邈回头，一脸惊讶，轻言询问：“听称呼，尔等竟是孔子门生？”
  为首儒生虽觉对方神情稍显怪异，但也不觉他能如何。
  此地是尼父故里，咸阳下发的进士科教材《经学》一部，儒学经义就独占半部……
  “吾等正是孔门之人。”
  好了，双方身份都明牌了。
  周邈变脸绝活上场，当即接连质问：
  “敢情尔等把陛下下达郡县，言今日在鲁县举行大典的旨令，当做耳旁风？”
  “怎么，始皇帝陛下圣旨，竟抵不上一张拜帖？”
  周邈真是给气发财了！
  “敢情本使竟是寻常一士大夫？进入鲁县，还要与你们遵从什么‘士相见礼’？”
  “本使曾闻，国君召见孔子时，孔子不等待车驾备好，就动身起行，可见其恭敬谨慎、庄重有礼”
  “本使虽非君也，亦乃始皇帝亲封之尊，三公九卿对本使亦施尊礼。难道还不能叫尔等以礼相待？”
  周邈已然动了真怒，“尔等却将本使拒之城外，足足三刻钟！”
  “至圣孔子，知道你们如此无礼吗？”
  大秦仙使称孔子为‘至圣’，尊崇之意尽显，但对道中儒生们，却是极尽嫌恶！
  “尔等既敢自称孔子门人，那你们是如孔门七十一贤士一般，德行上佳、功绩显赫，教化黔首，弘扬仁礼法之道？”
  “或者尔等更厉害，如孟子、荀子，继孔门之绝学、集儒学之大成？”
  一十儒生被问得面红耳赤！
  显然，仙使刚才问他们是否孔子门生，并非因忌惮而谦逊，而是架高他们再重摔。
  “怎么？都不是啊？”
  “那你们是哪来的脸面，敢于摆架拿乔，套装一层孔子门生的壳子，就待价而沽！”
  triplekil
  l！
  周邈又打出连击！
  “其实你们不是孔子门生，只是在孔子仙逝后，居于孔里，寄居孔子墓旁，偷食孔子香火祭祀的人世活鬼罢了！”
  孔子死后，弟子及鲁国他人，相率到墓旁居住的有一百多家，聚集而成了‘孔里’。
  而鲁国世代相传，每年都定时到孔子墓前祭拜，更有许多士人前往祭拜。
  在祭祀之后，会分食祭肉，孔里中人自然不会少分食了祭肉的。
  因此周邈骂他们根本不是孔子真正的门生，只是寄居孔子墓旁，偷食孔子香火祭祀，活在人世的活鬼！
  quadrakill！
  周邈直接一个三连击：“再者，尔等哪来的资格，迎接本使？”
  “至圣孔子仙逝时，尚是一身布衣，尔等寄居孔里之辈，又以何等身份自诩鲁县之主，迎接本使？”
  “寄居孔里的寄生虫，有何身份，够格迎接本使！”
  pentakill！五杀成就达成！
  绝杀！
  “若非仙凡有别，至圣孔子岂容尔等一群禄蠹，扑在他的墓碑之上窃飨祭祀，必是抡起大剑扇烂尔等一张脸！”
  “本使得空，必要去孔子墓前为他哭上一场，劝他在天之灵想开些！”
  “噗！”
  倒不曾出现吐血倒地的戏剧性场景。
  但一十儒士，已有过半之数，仓皇失魂，瘫坐在地，汗湿脊背。
  ……
  被拦道到现在，周邈也是失了耐心，再耽搁下去，今天大典绝对要摸黑进行。
  正在此时，冯去疾站出来，“尔等胁迫郡县官吏，窃据郡县权柄，越俎代庖，实属无耻！”
  大秦的仙使，自然由郡县官员迎接，一地儒生，有何资格？
  如今岂不正是窃据郡县权柄，越俎代庖？