第289节
三物真人闻言一笑，露出一脸的赤诚道：“我这全都是为了常笑好啊！”
呸！
顶破天的口水差点就吐在三物真人脸上。
如三物真人这样的存在，每一句话，每一个字，都不能去听，一旦听了，你就要上当，因为他所说的听起来确实就是实打实的为你好。
不说别的，就说三物真人放出的那些谣言，至少听起来就像是对一众修士们好，为中土仙道好的模样。
第六百零三章内外勾结喜嗔和尚
大汉国内潜藏的暗流还不止是仙道上的这些，在仙道之下还潜藏着一股更加难以观瞧到的潜流。
常笑登基，并未当即对付圣教，在常笑看来，对付圣教这种已经有了不少民意基础的宗教最好的办法就是用宗教对付宗教，大汉国内毕竟不是国外，在天竺，常笑可以用铁蹄和鲜血来践踏宗教，不服从的尽皆杀死就成了，反正人太多的话，也难以管理，反倒是生事的因由！
但在大汉不成，这种血腥镇压带来的只能是人口锐减，这对野心勃勃的常笑来说绝对不是一件好事，人口才是一个国家能够占据多大地盘的根基所在，没有强大的人口基数，就算常笑的火龙军打下了整个天下，占据了整个中央世界，也维持不了多长时间。
常笑其实在心底是完全没有将圣教当成是一回事的，事实上圣教已经被拜龙教挤兑的节节败退了，原本上百个教堂，现在已经仅剩下数十个，大汉的教民基本上都是功利性很重的，对于宗教，是那个管用信那个，圣教再好也无法带给他们真金白银不是。只要拜龙教继续这样的态势，那么圣教将在无声无息之中，滴血不流之下消失无踪。
但圣教既然决定占据中土这大片的区域，自然就不打算这样简简单单的铩羽而归，消亡于无声之中，不过圣教现在已经没有人道帝王的允许，上帝自然也不能再轻易踏足中土世界，只能派出他的信徒来代替自己。
在大海上，正有十艘大船朝着中土行进，对于圣教的教徒来说，他们本身没有强大的修为力量，所能依仗的都是通过吟诵赞美上帝的诗文来从上帝那里借取上帝的力量。
这样的宗教有一个好处，那就是只要有足够的信仰就能够得到力量，并不需要太长时间的修炼，甚至可以达到媲美道气境界的力量，并且这个力量是人人都可以得到的，只要足够的信仰就成了！
同时因为一切力量都是从上帝那里获取的，这样上帝便可以最大限度的约束自己的教众，教众也必须要听从上帝的安排，不得生出半点异心来，彻底成为上帝的奴仆。这是一神教的最重要的宗旨。
但也有一个缺点，就是这些传教士要想从遥远的西方世界来到东方世界，就必须要靠着自己的力量，在海中乘风破浪。不像是东方的修士那般自由自在，想去哪里全都在念头一闪，瞬息之间。所以他们此时此刻还在大海上暴风雨中前行着。
而在圣教之下，还潜伏着一只更加恶毒的毒虫，艾伦，他被常笑所伤之后，便蛰伏起来，藏身在幽暗的深处，一双眼睛却死死地盯着常笑的一举一动，相对与还存在于中央世界之中的一切人来说，恐怕除了吴三桂外，他心中对于常笑有着最深切的怨毒，他在等待着圣教的大军的到来，这些大军到来之后，他会给上帝一个惊喜，同时也给常笑一个惊喜。并且他已经在常笑的皇宫之中找到了一个盟友，这个盟友会帮助他，占据人道帝王的位置。到那个时候，他艾伦就是这中土世界的唯一真神，而上帝就滚蛋去吧！早晚他强大起来之后，会去找他算账。
常笑对于这些还一无所知。
常笑回到军营之中，营地里，军卒们用这常笑不在的这五天的时间养精蓄锐，修整枪械，随时准备出发，兵锋直指万佛殿，在那里常笑将彻底覆灭掉天竺佛家！并得到涅槃神油这种叫人变得又大又硬，又强壮的宝物。并且常笑也将得到天竺佛家占据的天竺六十八条龙脉，相对于涅槃神油，这龙脉或许是常笑更加需要的东西。
此时万佛殿中，三个中土和尚的到来，格外引人注目。
天竺佛家底蕴深厚，数千年的传承绝对是不容轻忽的，此时在万佛殿中的修出佛果来的便有三十三位，这个数字基本上就是天竺佛家的全部家当了，但面对上常笑的七十多位道气境界无上大魔境界和佛果境界的修士们来说，还是显得有些单薄。
不过这三十多个天竺僧人脸上却并没有丝毫的畏战之色，相反的他们一个个脸上依旧是倨傲的神情，完全没有半点被大兵压境的紧迫感觉。显然他们还有足够的手段在手中掌握着，常笑的七十多位道气境界的修士虽然强大，但是他们流露出来的模样似乎还不怎么将其看在眼中。
万佛殿上端坐的三位正是仅剩的三位金轮法王，这三人能够在七十多个人道顶尖境界的修士追杀之中活下来，逃回万佛殿，虽然说起来狼狈不堪，但却也足见他们的了得之处。换了别人，早就尸骨无存了。
只不过此时这三人依旧是面色灰败，显然受了重伤，修为大损，尚未完全恢复过来。
而台阶下站着的中土和尚正是悲声、悲苦两位大师，还有一个破衣烂衫的疯癫和尚。
这疯癫和尚消瘦无比，一脸的油泥，五花六道的模样，也不知道几年没有洗过脸，两条长满黑毛的腿上黑黝黝的满是脏泥，要是用木片刮的话估计能够刮下来厚厚的一层，这和尚本就消瘦，要是去掉这层浮泥的话，故旧就瘦得没法看了！
他脑袋上带的僧帽身上穿的僧袍全都是破破烂烂的，看起来和讨饭的花子也没什么区别，不过这个模样天竺僧人都接受得了，毕竟天竺僧人有不持金钱戒，就是说僧人不得拥有任何财产，甚至不能经商不能种地，只能依靠布施来生活，这些坐上的僧人在还是小小的凡俗僧人之时有不少也经历过这般落拓的模样。
但这和尚最叫人感到不可思议的却是他留着长长地头发，和胡子，站在那里站没站相，东倒西歪的，时不时的还要去嘎子窝里面搓一搓，一脸笑呵呵的神情，偏偏冰冷冷的，叫人看起来就非常的不舒服！
要不是这疯癫僧人此时站在这样的万佛殿之中，要不是他站在悲声悲苦两人中间的话，任谁都只当他是个疯子。
三位金轮法王此时脸上都流露出一丝诧异的神情，定定的盯着这疯和尚看个没完。
悲声悲苦两人开口道：“三位法王，这位是我们的师叔，喜嗔大师。”
三位金轮法王相视一眼，似乎这才确定心中所想，一改以往的倨傲态度，随即齐齐站起身来对着喜嗔微微躬身，竟然也持弟子之礼道：“原来是喜嗔大师驾到，失敬失敬！”说完之后，三位法王便重新坐在。
喜嗔却毫不理会他们的言语，站在那里依旧是笑呵呵的搓着身上的油泥。
三位金轮法王似乎对这喜嗔大师忌讳很深，眼瞳深度是一种深深的忌惮，其中一位开口道：“不知道三位今日来到我们万佛殿究竟是什么事情？”
悲声开口道：“法王何必明知故问，我们中土佛家是来帮助天竺佛家的。大家虽然有西东之分，但殊途同归实为一家，现在常笑率领大军前来进犯，我中土佛家也难以坐视，只是不知道法王们可有应对之策？”
三位金轮法王脸上露出一丝冷笑，四周的三十三位佛果境界的佛徒更是露出轻蔑之色，其中一人开口道：“你中土佛家自身难保，拜龙教将你们挤兑得香客皆无，竟然还来操心我们天竺佛家的事情，看来我天竺佛家倒是真该好好感谢你们了！”
悲声一笑道：“感谢是当然的，我中土佛家愿意倾全力来帮助天竺佛家，只要天竺佛家将婆娑双树借我们一用便可。”
天竺佛徒闻言一愣，随即脸上露出愤懑之色来，一位金轮法王冷声开口道：“我本就奇怪，你中土佛家怎么会有这样的好心，原来是要趁火打劫，好，婆娑双树不是不能借你们一用，但是你们能够拿出什么样的筹码呢？要是太少，咱们就不必再说下去了。”
悲苦此时开口道：“十七位佛果佛徒，十位无上大魔境界的魔修！不知道，这样的分量够不够！”
三位金轮法王闻言，脸上齐齐露出诧异的神情，完全不理解，中土佛家这是要倾家荡产的来帮助他们，另外竟然还有魔门的修士加入其中，这实在是叫他们完全想不通。他们那里知道，他们若是不趁着常笑还在天竺的时候出手灭杀了常笑，恐怕用不了多久常笑就要回去灭他们了！
三位金轮法王对视一眼，随即齐齐点头，他们这边有三十三位佛果境界的佛徒加上他们三个，就是三十六位，中土魔门佛门再出二十七位佛果境界和无上大魔境界的修士的话，加起来就是六十三位，这样的数字虽然照着常笑的大军还是有些差距，但这个差距却也完全可以被忽略掉了，因为他们还有一样东西，完全可以弥补这样的差距，甚至不需要中土的二十七位佛果境界无上大魔境界的修士便能够战胜常笑大军的宝物。
那就是涅槃神油，涅槃神油在手的天竺佛家，能够使得一众佛徒爆发出数倍的力量，常笑的七十多个顶尖修士，未必就是他们三十多个佛果境界的佛徒的对手。
但三位金轮法王最关心的似乎不是二十七位顶尖修士的出手，而是看向喜嗔大师，其中一人问道：“不知道关键时刻，喜嗔大师会不会出手？”
第六百零四章疥癣之疾全身舍利
三位金轮法王虽然有八九成的胜算，但常笑的七十余位道气境界的修士的数量还是太过强大了，即便战胜了他们，他们天竺佛家也会实力大损，也不知道要陨落多少佛果境界的佛徒。
要知道每一位佛果境界的佛徒都是得来不易的，是绝对不能轻易损耗的，尤其是在天竺佛门已经损失了十位金轮法王的基础上，就更不能稍有折损。
毕竟天竺佛门的对手不光是常笑一个而已，还有婆罗门教，那才是天竺佛家的心腹大患！
天竺佛门即便是鼎盛之时依旧被婆罗门教挤兑得处处吃瘪，现在损失了十位金轮法王情形就更加危急，在外来的百年时间内将只能蜷缩起来，不得伸展，能够自保就已经算是万幸了！
要是在这个基础上实力进一步损耗太多的话，天竺佛门能不能继续在天竺立足都是一件难言之事。
所以帮手越多，损耗越小，同时他们这边声势越大也越能起到威慑婆罗门教的作用，使得婆罗门教不敢轻易对他们下手，这才是三位金轮法王此时考虑得最多的事情，至于常笑的大军，则是稍次一等的事情了。
悲声、悲苦两人开口道：“关键时刻，喜嗔师叔，不一定会出手，但也不一定不会出手，这全在喜嗔师叔的一念之间。”
三位金轮法王对视一眼，随即点了点头，如喜嗔这般的存在能够出现在他们面前就已经是一个重逾千斤的筹码了，佛家既然已经请动他既然现身了，想必以后也不会坐视不理。
“既然中土佛家如此有诚意，再加上你我本来就是佛门中人，我等就将婆娑双树借给诸位一天时间，一天之后，我等便要将其收回！”
说着三位金轮法王中间端坐的那个红眉毛的法王手指一点眉心，从眉心之中飞出一滴晶莹剔透的水滴般的东西，这就是佛舍利了，是佛祖坐化之时焚化出来的诸佛空相，不生、不灭、不垢、不净、不增、不减的佛家至宝！
是佛祖八万四千颗舍利其中的顶骨舍利。
也是最珍贵的一颗舍利，而这颗舍利之中犹如沙漠绿洲般的倒影着两颗枝叶稀疏却堪比金铁般的婆娑树，树下还有一汪如油脂般的淡黄色的池水。那池水显然就是涅槃神油了。
悲声、悲苦一见到这婆娑双树，双目齐齐一亮，口中念诵一声佛号，便将这佛骨舍利摄到手中。
随即悲声悲苦便开口道：“常笑的大军会在一个月后来到万佛殿发动攻击，但我等要动手的话，最好趁着常笑的那七十多位道气境界、无上大魔境界还有佛果境界的修士修为尚未完全恢复之前出手，这样才能事半功倍，我等的损失也就最少。
三位金轮法王似乎早有此念头，点了点头，其中一个手指一点，地面上立时出现了一道影像，正是从高空之中俯瞰天竺的地形，其中一块地域广大宽敞的地方，被主动标示出来，上面有不少的军卒聚集休息，这些军卒一个个黑衣黑甲，显然就是常笑的大军所在了，随后金轮法王手指又是一点，点在了常笑前往万佛殿必经之路的一座佛殿上，道：“我等准备在常笑的大军到达这座护法佛殿的时候出手。”
悲声悲苦观瞧一眼，记在心中，金轮法王所找到的这片区域，确实是极佳的位置，四周没有人族聚集之处，只有一座看起来是被废弃已久的护法佛殿，除此之外，四周甚至可以说是一片荒芜的平原，这样的地方实在是最适合仙家争斗了。
要知道道气境界佛果境界无上大魔境界的修士一旦争斗起来，那就是破天裂地般的神通手段，换一个地方的话，生灵涂炭是在所难免的。
悲声悲苦点了点头道：“我中土佛家的僧众还有魔门无上大魔境界的修士们也会在此阻击常笑！”
说完，悲声悲苦便齐齐告辞，婆娑双树只借给他们一天，时间每分每秒对他们来说都相当的宝贵！
三位金轮法王站起身来，对着喜嗔大师微微躬身算是全了礼数。
随即悲声、悲苦和喜嗔大师迈步出了万佛掉，脚下生出莲花祥云，一闪便消失无踪。
三位金轮法王之所以这么简单就将佛国舍利外加上婆娑双树甚至是涅槃神油一股脑的全都送给了悲声、悲苦，倒并非是他们认为悲声、悲苦多么的讲信用，不会生出贪痴之心来，而是因为这舍利子和三位金轮法王心神相连，除非将他们三个全都灭杀掉，否则，这舍利子内的婆娑双树，还有涅槃神油谁都不能应用分毫，想要抽光涅槃神油更是不可能的事情，甚至动用一滴都不可能！这无关修为高深，修为再高也不可能高得过佛祖的舍利子内中蕴含的无上佛力！
悲声、悲苦借走了这佛舍利之后的一举一动都在三位金轮法王的观瞧之中，若是悲声、悲苦稍有异动，三位金轮法王刹那之间便会将这佛骨舍利收回，这是佛祖的力量显化，任谁都阻拦不住。
至于佛门会不会得到了婆娑双树之后便不再出手对付常笑，就更不是三位金轮法王所要担心的问题了，这个就不是因为三位金轮法王有什么限制中土佛门履约不能食言的手段了，而是他们真真切切的相信，中土佛门定然不会食言，因为和悲声、悲苦一起到来的还有一位喜嗔大师，这个人物的分量就算是三位金轮法王都要执弟子之礼。他的出面足以证明中土佛家出手的决心。
此时佛殿之中有几位后进的佛徒莫名其妙的问道：“法王，那中间的疯癫和尚究竟是何人？”
三位金轮法王其中的一位道：“这喜嗔大师辈分极高，究竟是何来历我等也不清楚，不过在我等三人还是沙弥的时候，这位喜嗔大师便曾经来过天竺，当时我还在僧提之前看门，当时的这位喜嗔大师便已经是佛果境界，本以为这么多年过去了，他不是坐化了，就是已经蹬足极乐，没想到竟然还在世间徘徊。”
那开口询问的僧人恍然,随即露出不屑的神情道：“原来就是个岁数大的僧人，这么久都不曾前往佛国极乐之中，想必是庸碌之辈了。”
其余不知道喜嗔大师的底细的僧人们纷纷点头，在修仙一界之中，在佛徒之中，亦或是在魔修之中，都有一个定律，那就是岁数越大，成就仙道佛道的可能性就越小，原本积累的时间越久应该是修为越精深，但也恰恰是因为他们积累的时间太久了，所以境界都已经固化了，在一个境界停留的时间越久突破境界的可能性也就越低。
这些岁数大的修士佛土门，虽然修为越接近死亡而变得越来越高，但在修仙世界之中，是不会受到修士本心之中的恭敬地，就算是恭敬，也不过是恭敬这修士快死之时回光返照般增长的强大力量而已。在内心深处其实都将其当成是将死之辈。
是以一听到这喜嗔大师岁数大辈分高的时候，这一众僧人便露出轻蔑的神色。
但是三位金轮法王却脸上却依旧写满了慎重和忌惮，其中最中间那位法王开口道：“喜嗔大师千年之前便已经成就了佛果境界，那个时候就听说他已经至少五百岁了，甚至传言他已经一千岁快要死了，你们知道这意味着什么么？”
一众僧人闻言，齐齐看向法王，脸上露出疑惑的神情。随即恍然，要真是如此的话，这喜嗔大师岂不是已经至少一千五百岁，甚至两千岁了？怎么可能有人拥有这么大的寿数？
金轮法王开口道：“我在七百年前便听说这喜嗔大师已经拔升佛国极乐，虽然这也可能只是谣传，但却不能排除这就是真的，所以这个喜嗔大师你们以后见到了都要恭敬一些。”
一众僧人齐齐露出诧异神情，七百年前便已经拔升佛国极乐，那么他现在怎么还在这里？随即一众和尚齐齐一惊，其中一个惊声道：“难道这个和尚是从佛国归来的？”
三位金轮法王却面上露出一丝疑惑，左边的那位摇头道：“有这个可能，但或许不是，我怀疑，这喜嗔大师现在只是一具肉壳，是喜嗔大师飞升之后，留在凡俗世界之中的全身舍利，若是如此的话，这证道了的全身舍利一样了得！”
佛门之中有全身舍利和碎身舍利两种，佛祖死后留下八万四千颗舍利就叫做碎身舍利，这八万四千颗舍利是由身体的各个部分烧化出来的，而有些佛徒死后，全身坚硬如铁，不腐不坏，火烧不化，这就叫做全身舍利了，全身舍利极为罕见，天竺佛门之中，也仅有三具，可惜都已经在千年光阴之中在和婆罗门教的争斗之中损毁了。
全身舍利最大的一个特点就是，只要佛徒将自己的佛果附在这全身舍利身上，就能够暂时的唤醒这具身躯，唤醒处于成就佛陀登临佛国之时一刹那之时的身躯，这具身躯所拥有的力量，是超越这个世界的力量，甚至可以说是佛国极乐那个世界的存在的力量，和佛果境界的佛徒的力量有着本质的区别，完全不可同日而语。
若是战场上出现一位这样的境界的全身舍利的话，绝对是一个非常恐怖的存在，常笑的七十多个顶尖修士面对这样的存在都要吃亏。
但这样的全身舍利有一个最大的缺点，就是只能应用一次，交战一次之后，不管是胜是败，这全身舍利都要崩解，连带着附入这全身舍利之中的佛果一样要一起迸碎。
这就是全身舍利那般厉害却又会损坏的原因所在，全身舍利一旦施展出来超越这个世界的力量，这具身躯便难以驾驭这种力量，最终被这力量崩解掉，毕竟全身舍利再坚硬再难以损坏也只是相对与中央世界来说的，这具身躯也依旧还是这中央世界之中的存在，并非是真正的佛国极乐那个层次的物品身躯。
可以说，这全身舍利是比涅槃神油更加可怕强大的存在，不用则以一用就是毁灭一切的大杀器。
当然，现在为止，就算是三位法王也看不出那喜嗔大师究竟是不是喜嗔前往佛果之后留下来的全身舍利。所以三位法王才会有关键时刻，喜嗔大师是否会出手的问话。
三位金轮法王此时开口道：“常笑的大军大概会在一个月之内打到我万佛殿，这要是凡俗之中的争斗，我等或许只是观瞧便可，但既然他常笑是仙道中人，怀有统御我佛教的念头，那么我等就不能坐视不理，此战中土佛家既然愿意搀和进来，那就是最好不过，尔等最重要的就是保持自己的力量，要知道婆罗门教的那些存在还在背后虎视眈眈的看着我们，就等着我们和常笑的大军对撞之后，当我们两败俱伤的时候，就是他们出手时候。”
旁边一位法王点头，接着说道：“这样婆罗门教不但能够占据我佛门基业，甚至可以将触手伸到中土之中去，所以，常笑在天竺肆虐这么久，婆罗门教都一直不曾于常笑生出半点冲突来，婆罗门教就是在等着一口吞掉我们和常笑的机会，尔等切记，我们的最大敌人是婆罗门教，常笑不过是疥癣之疾罢了，只要有涅槃神油在，常笑的七十多个道气境界的顶尖存在威胁不到我们的根本。”
一众僧人闻言齐齐点头称是。
随即这些僧人各个散去，不久之后，万佛殿中，便只剩下陈列四周的一座座的佛像，烟气笼罩之中，一座座佛像栩栩如生。
第六百零五章人人谋算争当黄雀
此时此刻，常笑身处的所在，成了一个巨大的漩涡中心，中土的佛门、魔门修士汇聚在一起勾结了天竺佛门，三家的力量就已经相当于常笑的实力了，而道家杂家也在聚会。
“还有不到一个月的时间，常笑就会对万佛殿发动攻击，但咱们不能等一个月那么久了，咱们必须要主动出击，一个月后常笑的那七十多位道气境界、无上大魔境界和佛果境界的狗腿子们就将恢复修为，那个时候，咱们这些人就动不了常笑，更加不可能夺回七宝玄台这件宝物了。”
道门之中虽然经历了仙佛大会，将胡风道奉为仙门派掌门，但胡风道已经消失无踪，要是没有常笑这个大敌的出现，仙门派就将刚刚成立便彻底消失掉，但是常笑横空出世，力量又实在是太过强大了，所以这个位置自然就要换别人来做了，这个人名叫南如意。
南如意这个名字虽然不怎么有彩头，但这个人有个最大的优点，就是气运了得，确实是如意至极。
一百岁就成就了道气境界，现在三百岁，基本上有他参战的时候从没有输过，这南如意还有个外号叫做百战胜，虽然他的修为水准算不上是仙家第一，甚至前五都未必能排进去，但所有的修士还是推举他为仙门派掌门，当然这里面也有修士的小心思，因为经历了胡风道还有裘灭道的事情，都觉得这掌门之位实在晦气，似乎谁坐上去就要不得好死成为常笑的奴仆一般，所以谁都不愿意去当这个掌门，只有南如意生活上没经历过坎，没吃过亏受过罪，是以当修士们推举他的时候，他不似别的修士一言推拒，而是一口应承下来。
对南如意来说，这绝对是一个大好的机会，只要杀了常笑，他所能够得到的就是无与伦比的好处。只要掌握了七宝玄台的出入门户，那么整个仙道道家杂家都得臣服在他的脚下。
不错，所有的仙道修士都憎恶常笑将七宝玄台的门户据为己有的事情，但若真的换成是他们拥有了七宝玄台的进出口的话，他们也会这样做。他们所憎恶的是七宝玄台的门户没有掌握在他们自己手中这件事而已，跟常笑本身其实没有太大的关系。
南如意的发言当即得到了四周修士的赞同，事实上在悲声、悲苦去找天竺佛门的时候，中土的道家杂家修士也聚集在一起，开了一个小型的会议。
会议很简单，什么时候出手对付常笑。